在宋朝的一些大城市，有固定的娱乐场所，人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。瓦舍是城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的民俗。
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瓦舍是一种农村地区常见的建筑物，主要用于存放农作物、工具和农业用具等。它通常是一个简单的砖石或木结构，具有较大的空间，以容纳农民家庭所需的物品。瓦舍通常用来保护农作物免受天气和害虫的侵害，同时也提供储藏和保管农业工具的空间。在一些地方，瓦舍还可以用作农民举办社交活动或集会的场所。总的来说，瓦舍是农村地区用于存放农业物品和工具的建筑结构。
勾栏、瓦舍分别代指什么？
勾栏，又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。
瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。为南宋临安的瓦舍分布状况。
瓦舍、勾栏在宋代的兴盛是与整个宋代商业的繁盛相关的。宋代不抑制兼并，与后世的明朝相比也并不抑制商业，使得全国出现了大量的豪绅豪商。
加上特意优容那些开国时形成的世家大族，这些世家大族在上没落之后往往转入商业；在农业、工商业繁盛的基础上，宋代的城市、城镇蓬勃发展，形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏正是市民阶层的主要娱乐场所和娱乐方式。
原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。
扩展资料：
勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。
在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。
观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主，神庙戏楼为辅。
刚开始建造的勾栏是极为简单的，临时性建筑，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形。
参考资料：百度百科---勾栏瓦舍
瓦舍是什么意思
瓦舍的意思是在宋朝的一些大城市，有固定的娱乐场所，人们称之为瓦舍。
固定的娱乐场所，在宋朝的一些大城市，有固定的娱乐场所，人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。瓦舍是城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。
瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。
瓦舍历史
中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。它不光与中国真正完整意义上的戏剧，杂剧与南戏的演出相联系，而且也是当年全国文化活动的主要场所。
遗憾的是，曾经风靡了400年的“勾栏瓦舍”的演出样式，在600年前已经消亡。宋元时期，人们把商业性游艺场所称为“瓦舍”（或称“瓦子““瓦市”瓦肆”等），而在瓦舍里设置的剧场称作“勾栏”（或称“勾阑”“钩栏”等）。
为什么叫“瓦舍”呢？吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”至于“勾栏”的名称，则最早始于《水经注河水》：“吐谷浑于河上作桥施构栏，甚严饰。”唐代李商隐《倡家诗》有“帘轻蟆重金勾栏”句。
到了宋元时，“勾栏”的名称被专指为演出场所。《书言故事》中明确地说明：“俳优棚曰钩栏。”
瓦舍是一个什么样的场所
瓦舍相当于现在的城市娱乐中心。在宋朝的一些大城市，有固定的娱乐场所，人们称之为瓦舍。在瓦舍中，有用图文装饰的栏杆围成的供表演的场地，称为勾栏，所谓“瓦舍勾栏”即“城市娱乐中心”，其中设有酒肆、茶坊、食店、摊铺、勾栏、看棚等游乐设施。“勾栏”则是设于“瓦舍”之内的演出场所，在此每天都会有各种表演、杂剧、滑稽戏、歌舞、说书、杂技、魔术等节目。
瓦舍相当于现在的城市娱乐中心。在宋朝的一些大城市，有固定的娱乐场所，人们称之为瓦舍。在瓦舍中，有用图文装饰的栏杆围成的供表演的场地，称为勾栏，所谓“瓦舍勾栏”即“城市娱乐中心”，其中设有酒肆、茶坊、食店、摊铺、勾栏、看棚等游乐设施。“勾栏”则是设于“瓦舍”之内的演出场所，在此每天都会有各种表演、杂剧、滑稽戏、歌舞、说书、杂技、魔术等节目。
宋朝的瓦子是什么地方？勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢？
一、宋朝的瓦子是什么地方？
瓦子又称“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”，为娱乐兼营商业的场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更加大众性的享受消费异军突起。在宋朝汴京城内，有桑家瓦子、中瓦、里瓦及其尺寸勾栏50余座。之所以叫“瓦子”是由于当时没有一个现成的名字，古人发觉这种打闹之辈忽聚忽散，宛如砖瓦之属，便将其聚会打闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时之义，易聚易散也。”
瓦子”里打闹的项目许多，都有杂货零卖及酒食之处，也有相扑、影戏、杂剧、傀偶、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等演出，大家进去，会有不少享受，也要花不少的钱两。宋朝瓦子中的娱乐有几十种。有杂剧，有杂技，有皮影，有傀偶，有说唱，有相扑，还有许多属于舞蹈的项目，如舞旋、舞番乐、耍大头、花鼓、舞剑、舞刀、舞判官、舞蛮牌、扑旗帜、扑蝴蝶等。瓦子原在宋朝盛行，汴京（开封）城里有50多家。到了宋代，临安（今杭州）城里外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以众安桥的北瓦较大。
《东京梦华录》记，崇观至今，在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀偶、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果实等内容。这些内容都是大家喜闻乐见的，世称当时是“不因风雨寒暑，诸棚识人，日日如是”，“每日五更头回小杂剧，差晚看不如矣”，颇有今日争看“贺岁片”的架势。总之，瓦子给人们以视觉、听觉、心情愉悦等多重享有，加上其中“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸、画令曲这类”服务项目，以致大家“终日居此，不觉抵暮”。总体来说，瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺，意味着一般市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城内不能死死板板的。不过，瓦子也有缺点，吴自牧说：瓦子为“士庶狂放不羁之所，亦为子女流连破坏之门。”意思是不谙世事的“子女”们，在瓦子里回味无穷，会破坏了自己的前途。
二、勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢？
勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要演出场地，等同于现在的戏院。勾栏，又作勾阑或构栏，宋朝勾栏多同瓦市相关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的聚集地，也是宋元戏曲在城市中的主要演出场地，等同于现在的戏院。青楼的意思大家都很明白了便是妓院，可是官方解释青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，级别也比较高，招待的都是些王公贵族、风流才子，单纯做皮肉生意的妓院称为“窑子”，级别较低。因此而言勾栏瓦舍与青楼差别很大，自然更不能与窑子一概而论。
宋朝的“勾栏瓦舍”是什么地方？
宋朝的勾栏瓦舍就相当于时宋朝的娱乐场所，因为宋朝在我国历史上是一个非常富有的朝代，所以在娱乐方面比其他朝代更加丰富，许多古代的书籍都有对宋朝的勾栏瓦舍进行描写，勾栏瓦舍中有着各式各样的表演，其中包括评书、戏剧以及杂技等等，正是由于这些娱乐项目，在当时有衍生出了一批明星，只是当时的明星与现代的不同，当时的明星是凭借着自己的实力而受到观众的喜欢，现在一些流量明星和网红就可以凭借长相博取到非常多的关注。相信对历史比较感兴趣的朋友对于宋朝的历史应该有一定的了解，宋朝是我国历史比较富有的一个朝代，这个朝代的发展对我国古代文化发展做出了非常大的贡献，宋朝比较出名的就是宋代的勾栏瓦舍，下面我们就来聊一聊宋代的勾栏瓦舍是什么地方。
一、宋代的勾栏瓦舍相当于现代的娱乐场所，主要就是供当时的富人们消遣。宋朝是我国历史比较富裕的朝代，所以对于当时的人们来说就需要有途径去消遣和打发时间，这其中主要的人群就是富人，穷人很少有机会能去勾栏瓦舍消遣生活。
二、勾栏瓦舍所涵盖的内容非常丰富，各种戏剧和杂技都包含其中。勾栏瓦舍的娱乐内容非常丰富，包括戏剧评书和杂技，为我国文化的发展做出一定的贡献，京剧的发展也是起源于此。
三、勾栏瓦舍也孕育出了当时的明星，使得宋朝的文化更加丰富多彩。由于当时勾栏瓦舍非常火爆，所以也导致当时的艺人受到追捧，相当于现代的明星，但是当时的明星才是真真切切是靠自己的才艺生活。
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勾栏瓦舍是什么地方
?“勾栏瓦舍”是中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所。
在宋朝的一些像东京、临安等大城市里,会有固定的娱乐场所,人们称其为瓦舍、瓦市、瓦肆或瓦子。瓦舍是一大片场所，人们会在上面搭上棚，避雨防晒，在瓦舍里面还分为一个个演出的勾栏。
勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期集市瓦舍设置的演出棚就是用栏杆一个个地圈出来的，所以勾栏在这时候也有了娱乐场所的意思，成为宋元时代盛极一时的民俗。瓦舍的规模一般很大，大的瓦舍有十几座勾栏，来消费的人很多，是当时最繁荣的商业聚集区。
关于勾栏瓦舍在《西湖老人繁胜录》中记载：“深冬冷月无社火看，却于瓦市中消遣”。《东京梦华录》也说：“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”可以看出这个地方当时的繁荣。在这里流行着戏曲、歌舞、杂技等表演，后来也渐渐有了妓馆等行业。
瓦舍、勾栏在宋代兴盛，与宋代商业的繁盛紧密相连的。宋代不抑制商业的发展，后来的明朝也并不抑制商业，所以国家出现了大量商人。不少世家大族，会在上不得意之后转而从事商业。在农业、商业都繁盛的基础上，宋代的市民生活富裕，形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏就是市民们的主要娱乐场所。
两宋时都市中的“瓦舍”是（ ） A. 夜市 B. 商业区 C. 娱乐场所 D. 居住区
“瓦舍”是娱乐场所．两宋时期城内有许多娱乐兼营商业的场所“瓦舍”．瓦舍中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”，还有说书的、唱曲的、演杂剧的等．瓦子的存在，增添了城市的生气．
故选C．
宋代城市中的“瓦舍”是指什么地方？
早在宋代,城市中就出现综合游乐场所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演剧用的叫勾阑。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。
一般是三教九流 五花八门, 下流人士汇集之地----说书, 卖艺, 杂耍, 还有妓馆等
宋代官宦一般禁入此处, 认为下流
能容纳数千人的宋代“勾栏瓦舍”，究竟是用来做什么的？
勾栏。勾栏，其实就是栏杆的意思，也叫做构栏。在宋朝和元朝的时候，勾栏是戏曲还有伎艺的表演场所。勾栏跟瓦舍有关。瓦舍集中了所有的娱乐场所，放到现在，就是剧院。北宋的开封、南宋的杭州就有不少的瓦舍。瓦舍里面有很多棚，棚里面有很多栏杆也就是勾栏。如果瓦舍比较大的话，里面可以有几十个勾栏，勾栏里面就会表演话剧、杂剧等等，可容纳的人数非常多，几千人。只是让人感到遗憾的是，或许是因为战争的缘故或者是其他的原因，宋朝以及元朝的勾栏没有一个能够幸存到今天，也没有关于构栏的画像，只有文字记载，所以想要了解构栏，只能通过文字进行了解。
构栏的出现。最早出现的时间是北宋时期，因为百姓的文化需求，才有了构栏的出现。根据孟元老所写一本书里面所记载的，构栏的外表看起来就像一个木箱子，只是这个木箱子很大，可以容纳几千人。为了吸引百姓来构栏游玩，有的会在构栏的前面装饰一些装饰物。构栏的出现，对我国的戏曲文化有很重大的意义。因为在构栏里面，你可以表演各种各样的戏剧，所以不同种类的戏剧之间就可以进行交流。有的艺人比如蓝采和就在构栏里面表演了二十多年的戏剧。不过因为构栏比较简陋，所以很容易就损坏了，根据记载曾经在构栏里面就发生了不幸的事情。
瓦舍。在宋朝和元朝就十分的时兴勾栏瓦舍，是一个很重要的现象，有很高的地位。在这两个朝代，有一些既带有商业性质的又带有游玩性质的地方叫做瓦舍，然后瓦舍里面设有构栏。至于为什么不叫别的名字就叫瓦舍，吴自牧是这样说的，“来的时候就用砖瓦合起来，要走了就把砖瓦分开，不仅容易合在一起也容易散开”。
根据廖奔先生的考证，构栏最早的起兴时间是北宋仁宗以后，一直到明朝中期衰落。单单是南宋的首都就有二十四个瓦舍，这里的瓦舍只统计了大型的瓦舍，小型的瓦舍并没有统计。
宋朝的“勾栏瓦舍”是什么地方？有什么用途？
宋朝的“勾栏瓦舍”是宋朝百姓娱乐的地方，勾栏和瓦舍是两个不同的地方，同时，瓦舍还包含勾栏。宋朝的瓦舍中包含了各种服务，里面就像现代的集市，不管卖什么东西的都有，品种很丰富，种类繁多。而勾栏则是其中的一项服务，比如宋朝非常繁荣的青楼。
瓦舍在一开始发展的时候，只是搭起来的一个棚子，而百姓可以在棚子里卖东西。对于艺人来说，可以在棚子里卖艺，不管卖什么东西，当时都是需要搭一个棚子的。后来，随着社会的不断发展，瓦舍的范围不断扩大，规模也比较大，对于瓦舍的要求也比较高。
这时期的瓦舍大多都是固定的房子，就像现代的商铺一样。瓦舍在宋朝时期是非常流行的，而且宋朝在最鼎盛时期，瓦舍发展的规模非常壮大。同时，瓦舍也帮助宋朝百姓提高了生活质量，有了经济来源之后，百姓手中也会有多余的钱财。而瓦舍的收入则是宋朝朝廷最重要的财政收入之一，当时的朝廷甚至还建造了不少的瓦舍。随着瓦舍的不断发展，当时的艺多都在瓦舍中卖艺，进一步促进了文化的发展。后来，南宋迁都到杭州之后，北方的艺人也开始纷纷南下。杭州当时是个很流行瓦舍的场所，并且当地人还很会享受。
于是在这种比较安定的社会背景下，南宋的百姓比较注重娱乐，南宋的一些百姓，甚至每隔几天便要去一趟瓦舍。等到南宋灭亡之后，这些瓦舍因为战火的关系遭到了损毁。等到明朝的朱元璋上位之后，朱元璋吸收了宋朝灭亡的教训之后，便不准百姓沉迷瓦舍。同时，还明令禁止百姓进行娱乐节目，于是娱乐业也便迅速的衰落了。